Mc 13,1-2 ANNONCE DE LA DESTRUCTION DU TEMPLE

Mc 13,1-2  ANNONCE DE LA DESTRUCTION DU TEMPLE

( voir aussi Matthieu 24,1-2 et Luc 21,5-6 )

Tout au long de ce chapitre 13, versets 1 à 37, Marc réunit en un long discours un lot d’enseignements de Jésus qui touchent la fin des temps. L’apocalyptique juive y est mise à profit. De l’Évangile de Marc, c’est le texte le plus difficile à expliquer et à comprendre.

Vers l’an 520 avant le Christ, au retour de l’Exil, Israël commença à reconstruire un Temple modeste (Esdras 3). Mais Hérode le Grand reprit ce travail en l’an 20 avant le Christ, pour faire du Temple un édifice d’une splendeur incroyable. Les travaux durèrent plus de 80 ans. Ils étaient en cours durant la vie de Jésus : « On a mis 46 ans à construire ce Temple, et toi en 3 jours, tu le relèveras ? » (Jn 2,20). Ce troisième Temple sera détruit par les Romains, en l’an 70.

Avant d’entrer dans sa Passion, Jésus dévoile l’avenir à quatre de ses disciples : Pierre, Jacques, Jean et André (13,3). Il le fait dans un langage appelé « apocalyptique », c’est-à-dire celui qui est utilisé pour parler en images de la fin des temps (langage qui peut surprendre ou faire peur), avant que le Fils de l’homme ne vienne « avec grande puissance et grande gloire » (v.26), installer le Règne de Dieu à la fin des temps. Ce moment, personne ne le connaît. C’est pourquoi Jésus termine son discours par des conseils adressés aux disciples d’hier et d’aujourd’hui : « Prenez garde, veillez ! car vous ne savez pas quand viendra le moment ! » (v.33)… « Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison reviendra : le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin » (v.35)… « Il peut arriver à l’improviste et vous trouver endormis ! » (v.36)… « Je le dis à tous : veillez ! » (v.37)… Ce qui signifie : vivez en disciples fidèles, unis à Dieu et à vos frères.

v. 1 : « Comme Jésus sortait du Temple, un de ses disciples lui dit : “Maître, regarde : quelles belles pierres ! Quelles belles constructions !” »

Jésus sort du Temple en compagnie de ses disciples ; il n’y reviendra plus jamais. La rupture avec le culte juif est définitive. C’est un tournant de l’Évangile. Jésus s’oriente vers la Croix.

Un disciple anonyme s’extasie devant les pierres neuves du Temple et devant les dorures étincelantes des bâtiments récemment restaurés par Hérode. La réponse de Jésus va y mettre brusquement un terme…

v. 2 : « Mais Jésus lui dit : “Tu vois ces grandes constructions ? Il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit ».

Jésus prédit la destruction du Temple de Jérusalem, et du même coup la rupture de l’Alliance entre Dieu et son peuple. C’est l’expression d’une grande tristesse comme devant une catastrophe qui paraît inévitable. Sans doute aussi l’expression de sa souffrance devant sa propre mort fruit de la violence des hommes.

Cette prédiction de Jésus deviendra aussi une accusation portée contre lui au cours de sa Passion (14,58 ; 15,29).

Cette prophétie des années 30 se réalisera quarante ans plus tard : les armées romaines, dirigées par Titus, en l’an 70, détruiront le temple, y mettront le feu et le raseront entièrement. Depuis, il n’a jamais été reconstruit.