Mc 8,31 à 10,52 LES TROIS ANNONCES DE LA PASSION

Mc 8,31 à 10,52  LES TROIS ANNONCES DE LA PASSION

C’est ici que commence la seconde partie de l’Évangile de Marc.

Par trois fois Jésus va annoncer à ses disciples et à la foule, les souffrances de sa Passion et la mort qui l’attendent à Jérusalem. Et c’est pourquoi il en prend la route. Il y a comme un complot dans l’air…

Jésus trouve la situation si peu sûre, qu’il quitte la Galilée, son lieu de résidence ; il ne s’est jamais senti aussi seul, aussi isolé. Ses disciples, eux-mêmes, semblent ne pas prendre au sérieux ses paroles

La foule est toujours attirée par Jésus, mais incapable de saisir son message. Pour elle, Jésus est peut-être le Messie, mais un messie nationaliste. Si elle est encore enthousiaste, elle n’est pas sûre. Elle est donc dangereuse. On peut craindre d’elle autant une révolte, qu’un retournement brutal, si elle est déçue dans ses espérances.

Les chefs sont maintenant et dans leur ensemble contre Jésus. Pour eux, il est un fomenteur de trouble et un danger public. Ils sont donc décidés à le liquider. Au besoin par tous les moyens. Les raisons ne leur manquent pas. Jésus sait tout cela ; aussi, pour le moment, il préfère se mettre en sûreté.

Les disciples le suivent toujours. Ils sont sans doute inquiets, mais fidèles. Ils ne sont plus qu’un petit groupe. Avec peut-être déjà un traître. Jésus les entraîne avec lui, dans un pays où ils seront à l’abri, mais il est décidé à leur faire prendre conscience  de la situation et à leur dire clairement le secret du Royaume, qu’il garde en lui.

Jésus va laisser entrevoir très simplement sa fin. Par trois fois il va annoncer sa Passion, chacune de ces trois annonces étant suivies d’un enseignement.

La première annonce : Mc 8,31 : « Le Fils de l’homme doit souffrir beaucoup, être rejeté… tué… et trois jours après, ressusciter… »

Marc précise par qui il est rejeté : « les anciens, les chefs des prêtres  et les scribes ». Il laisse poindre sa résurrection.

Cette annonce est placée juste avant la Transfiguration qu’elle introduit.

Le seconde annonce : Mc 9,31 : « Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera ».

Jésus s’adresse ici uniquement aux disciples. Il se préoccupe de les préparer pour ces heures difficiles. Mais ceux-ci « ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger ». Leur préoccupation à ce moment ? – Qui, parmi eux, est le plus grand !...

La troisième annonce : Mc10,33-34 : « Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l’homme sera livré aux chefs des prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort, ils le livreront aux païens, ils se moqueront de lui, ils cracheront sur lui, ils le flagelleront et le tueront, et trois jours après, il ressuscitera ».

Jésus désigne ceux à qui il sera livré et évoque pour la première fois les étapes douloureuses de sa Passion, avec toujours au bout, sa résurrection. Mort et résurrection sont inséparables. Cette annonce en est comme le prélude…

Ces trois annonces unissent à chaque fois, la « mort » et la « résurrection » de Jésus : c’était comme le « premier credo » des communautés chrétiennes naissantes. Ces « trois annonces » forment un crescendo : dans la dernière, Jésus donne tous les détails de la Passion, qui se passera à « Jérusalem » où « il sera livré aux païens » ; on « crachera sur lui » et on le « flagellera »…

Mais en tout cela, Jésus reste le seul maître de la situation : « Le Père m’aime, parce que je donne ma vie… Personne n’a pu me l’enlever. Je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner… » (Jn 10,17-18). Et encore : « Quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par-là de quelle genre de mort il allait mourir. » (Jn 12,32-33).