Mc 14,26-31 L'ANNONCE DU RENIEMENT DE PIERRE

Mc 14,26-31  ANNONCE DU RENIEMENT DE PIERRE

( voir aussi Matthieu 26,30-35 et Luc 22,31-34 )

Les Paroles de Jésus rapportées dans ce passage proviennent d’une tradition très ancienne. L’une annonçait la dispersion prochaine des Douze (Mc 14,27 ; Jn 16,32) ; l’autre annonçait une faute de Pierre, bien plus grave, son reniement.

Toutefois ces données traditionnelles ont été “travaillées” postérieurement ; c’est normal, après la Résurrection, on ne pouvait plus voir le passé qu’avec un autre regard ! On ne trichait pas avec les Paroles dites par Jésus, mais on les interprétait à partir de ce qui s’était en effet passé, et aussi à partir des Écritures : annonces et accomplissement.

Marc s’est contenté de quelques ajouts que nous allons signaler.

v. 26 : « Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers ».

Le repas pascal se terminait par la seconde partie du Hallel (Hallel = 6 Psaumes : 113 à 118) qui célébrait les hauts faits du Dieu de l’histoire.

Gethsémani était un jardin planté d’olivier, sur le mont des Oliviers, en face de Jérusalem, face à la Porte Dorée. C’est un endroit où Jésus se rendait très souvent avec ses disciples. Ce n’était donc pas une cachette.

v. 27 : « Jésus leur dit : “Vous allez tous être exposés à tomber, car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées” ».

v. 28 : « Mais, après que je serai ressuscité, je vous précèderai en Galilée ».

C’est une citation tirée du livre de Zacharie (ajout de Marc) : « Frappe le berger, les brebis seront dispersées » (Za 13,7). Une fois de plus, chez Marc, la prescience de Jésus étonne le lecteur (11,2-6 ; 13,9 ; 14,13-15). Jésus appuie nettement sur l’Écriture, cette fois, l’annonce qu’il fait. Il rappelle qu’il mourra (Je frapperai, dit Dieu, v.27) et qu’il ressuscitera (v.28 : un passif qui renvoie à l’œuvre de Dieu). Cela est déjà connu des disciples.

Mais il y a deux nouveaux éléments : tous les disciples seront dispersés (v.27) et, par la suite, le pasteur les réunira (précéder signifie, dans le langage des bergers, conduire, réunir : 2 M 10,1 ; Mi 2,12-13 ; cf. Jn 10,4.27). On pourrait citer aussi le livre d’Osée : « Venez, retournons vers le Seigneur… Au troisième jour, il nous aura relevés, et nous vivrons en sa présence » (Osée 6,1-2).

Les événements tragiques qui vont être présentés constituent un obstacle pour les disciples et les lecteurs encore incapables de comprendre que le Christ puisse rencontrer l’échec et la mort (8,33).

Le fait de citer Zacharie 13,7 laisse voir que même la défection des disciples était prévue dans le plan divin.

Le rendez-vous en Galilée que Jésus propose à ses compagnons, est un ajout de Marc. C’est comme si l’Évangile commencé en Galilée, devait aussi s’y terminer.

v. 29 : « Pierre lui dit alors : “Même si tous viennent à tomber, moi, je ne tomberai pas ».

Pierre exprime avec vigueur (surtout au v.31) son attachement à Jésus. Il présume de ses forces ; mais il faut rappeler qu’il a cherché à suivre Jésus (de loin, 14,54) avec « l’autre disciple », quand tous les autres s’étaient enfuis (14,50).

v. 30 : « Jésus lui répond : “Amen, je te le dis : toi, aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois ».

La fermeté de la prescience de Jésus apparaît au luxe de précisions qu’il donne. Les reniements de Pierre seront si rapprochés que le coq n’aura pas le temps de chanter deux fois avant que Pierre ne renie Jésus trois fois ! Cette précision des trois reniements de Pierre est un ajout de Marc. Combien ce souvenir devait paraître pénible à Pierre, dont Marc transmet le témoignage !

v. 31 : « Mais Pierre reprenait de plus belle : “Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas ». Et tous disaient de même.

La présomption de Pierre est manifeste. Sa triste aventure aura valeur d’exemple pour les croyants à venir.