Psaume 103 DIEU EST AMOUR
psaume 103 (102)
Année A : 7e et 24e dim du TO + Sacré-Cœur de Jésus Office : Mercredi IV, Lectures, PTP p. 1042
Année B : 8e dim du Temps Ord. + 7e dim de Pâques
Année C : 7e dim du Temps Ord. + 3e dim du Carême HYMNE d’ACTION de GRÂCE à l’AMOUR de DIEU
« Dieu est Amour ! » (1 Jn 4,16)
| Une des plus belles prières du psautier : le « Te Deum » ou le « Magnificat » de l’A.T. ! On n’est pas loin du « Dieu est Amour » (1 Jn 4,8). Le psalmiste dit sa gratitude à Dieu pour les 5 bénédictions dont il l’a comblé : il lui a pardonné ses fautes – il l’a guéri de ses maladies – il l’a sauvé de la tombe – il l’a béni sur terre – et il lui a permis de jouir d’une joie parfaite dans la contemplation de sa lumière céleste. ( 22 versets = 22 lettres de l’alphabet hébreu = louange totale ! ) | |||
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Invitatoire | 1Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être ! 2Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits ! | Bénir Dieu = souhaiter, vouloir, dire du bien à quelqu’un, à Dieu Ici : invitation que l’on se fait à soi-même. Avec enthousiasme ! 3 invitations + 4 à la fin (v.20-22) = 7 = invitation générale, totale. | |
| Le chant du pardon Tendresse, justice et miséricorde | 3Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie ; 4il réclame ta vie à la tombe et te couronne d’amour et de tendresse ; 5il comble de biens tes vieux jours : tu renouvelles, comme l’aigle, ta jeunesse. | v.3-19 : les raisons de louer Dieu ( rôle important des verbes ). « il » : le Seigneur (souvent nommé), nommé ici à la 3e personne ; cette distance respectueuse n’empêche ni l’attachement, ni l’admiration. « tu » : le psalmiste se parle à lui-même. Il s’englobe aussi dans le « nous ». Verbes au présent : cette action de Dieu reste actuelle : nous pouvons nous aussi le bénir pour ce qu’il fait, actuellement, pour nous.
« v.7 » : rappel de l’histoire du Salut et de l’Alliance. (Ex 34,6)
« v.8-10 » : insistent sur le « toujours » de Dieu, sur ce qui lui est propre (4 qualifications) et sur ce que son amour lui interdit (4 verbes). Le pardon de Dieu : non l’abolition d’une dette, mais la manifestation de sa tendresse, la création d’une situation nouvelle, une véritable « re-création ».
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| 6Le Seigneur fait œuvre de justice, il défend le droit des opprimés. 7Il révèle ses desseins à Moïse, aux enfants d’Israël ses hauts faits. | |||
| 8Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; 9il n’est pas pour toujours en procès, ne maintient pas sans fin ses reproches ; 10il n’agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses. | |||
| Le chant de la fragilité humaine « Il sait de quoi nous sommes pétris » | 11Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint : 12aussi loin qu’est l’Orient de l’Occident, il met loin de nous nos péchés ; 13comme la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint ! | Dimension verticale : l’amour de Dieu est aussi grand que la dis- tance entre le ciel et la terre. Immensité de son amour ! Dimension horizontale : il met une grande distance entre nous et nos fautes dans son désir de ne plus nous voir y retomber ! Dimension paternelle : sa tendresse surplombe sa justice ! | |
| 14Il sait de quoi nous sommes pétris, il se souvient que nous sommes poussière. 15L’homme ! ses jours sont comme l’herbe ; comme la fleur des champs, il fleurit : 16dès que souffle le vent, il n’est plus, même la place où il était l’ignore. | Côté négatif : notre fragilité humaine. C’est cela qui nous permet de saisir pourquoi Dieu nous comprend si bien, nous pardonne et nous enveloppe de sa miséricordieuse bonté… C’est notre faiblesse qui attire l’amour de Dieu : voilà la merveilleuse révélation de ce Psaume, comme de l’ensemble de la Bible. | ||
| 17Mais l’amour du Seigneur, sur ceux qui le craignent, est de toujours à toujours, et sa justice pour les enfants de leurs enfants. 18pour ceux qui gardent son Alliance et se souviennent d’accomplir ses volontés. 19Le Seigneur a son trône dans les cieux : sa royauté s’étend sur l’univers. | Côté positif : amour éternel et fidèle de Dieu. Sa puissance est amour et son amour est puissance. La joie éclate ! | ||
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Nouvelle invitation à bénir Dieu | 20Messagers du Seigneur, bénissez-le, invincibles porteurs de ses ordres, attentifs au son de sa parole ! 21Bénissez-le, armées du Seigneur, serviteurs qui exécutez ses désirs ! 22Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez-le, sur toute l’étendue de son empire.
Bénis le Seigneur, ô mon âme ! | Volonté d’englober dans une même bénédiction, une même louange : les anges, les astres, la création « toute » entière, visible et invisible…
« inclusion » : dernier et 1er verset. | |
« N’oublie aucun de ses bienfaits ! » (v.2)