Fête de la SAINTE FAMILLE Dimanche 26 décembre 2010

Évangile selon Saint MATTHIEU

Ch. 2,13-23  (livret p. 18-21)

Dimanche 26 décembre 2010

Fête de la SAINTE FAMILLE

OBSERVER :

     Joseph est au centre du récit « Joseph, lève-toi,

     Départ en exil et Retour d’Égypte

Joseph est nommé 4 fois. L’enfant et sa mère : 3 fois. La vie de l’Enfant est en danger.

Hérode est nommé 4 fois ; l’Egypte : 2 fois ; l’ange du Seigneur : 2 fois.

L’accomplissement des Écritures est noté 3 fois : un point fort des récits.

Deux récits mis bout à bout : à peine né, Jésus doit se protéger de la violence d’Hérode en prenant le chemin de l’Exil ; après la mort d’Hérode  la sainte   Famille peut reprendre sa vie à Nazareth en Galilée.  Même construction : un songe à Joseph de nuit - un ordre - l’ordre est exécuté - un passage de l’A.T. donne le sens de l’événement. En toile de fond, Moïse en Égypte...

On connaît la date précise de la mort d’Hérode : - 4 avant J.C. Jésus serait donc né en - 6 avant J.C. Cela donne une idée du temps passé en Egypte.

Un récit de violence : le massacre des saints innocents…

APPROFONDIR :

      Jésus veut nous dire quelque chose...

·           « Après le départ des Mages », « Hérode furieux »… : pourquoi ce massacre des enfants de moins de deux ans ? Bethléem n’est qu’à 8 km de Jérusalem : il était facile de venir voir. Matthieu donne la réponse : « Il fallait que s’accomplisse ce que le Seigneur avait dit par Jérémie » : Nouveau parallèle entre Jésus et Moïse. C’est un signe messianique qui doit faire ouvrir les yeux… Dieu n’est ni l’auteur, ni la cause du mal, mais à travers le mal son projet de salut se réalise, malgré les hommes.

·           Joseph est un chef de famille responsable ; il est au centre du récit ; il obéit sans dire un mot, il agit et permet ainsi la réalisation du plan de Dieu. « Lève-toi ! » : cette expression revient souvent dans la Bible ; Dieu aime les personnes debout et actives ! Peut-être qu’aujourd’hui Dieu me le dit aussi ?...

·           « Va, retourne... ». Moïse avait aussi reçu un ordre semblable (Ex 4,19-20) : « il prit sa femme et son fils, les fit monter sur un âne et s’en retourna » : c’est de Moïse et non de l’évangile que vient l’âne de la fuite en Égypte!

·           Joseph, Marie, Jésus : une jeune famille « réfugiée, sans feu ni lieu » : quel sort tragique ! Quelle solidarité avec l’homme ! Il faut « sauver l’enfant » qui a pour nom « Dieu sauve » : Dieu remis entre nos mains...

CE QUE L’ÉVANGILE DOIT CHANGER DANS NOS VIES

·           Dans l’épreuve, la sainte Famille tient bon. Chaque famille peut puiser dans ce simple récit un encouragement, une force pour ne pas chanceler devant la difficulté. Seule la foi peut nous faire entrer dans le dessein de Dieu avec confiance.

·           Dès son entrée dans notre monde Jésus a connu les soubresauts, les incertitudes et les souffrances ; il n’a voulu ni privilège, ni favoritisme pour communier pleinement à la condition humaine. Suis-je porté à me plaindre ou à vivre plus concrètement la solidarité ?

·           L’enfance de Jésus évoque des évènements de l’Ancienne Alliance. Matthieu nous rappelle que  Jésus a voulu s’inscrire dans l’histoire de son peuple. Nous appartenons aussi à la vie d’une Église.

·           Jésus vint habiter « Nazareth », une ville méprisée des Juifs (cf. Jn 1,46). Quel que soit le lieu où je suis, ce qui compte c’est de dire avec Jésus : « Je fais toujours ce qui plaît au Père » (Jn 8,29).

PRIÈRE       

Dieu notre Père, l’histoire de ton peuple oscille constamment entre oppression et liberté. Par ton Fils Jésus tu endosses cette histoire pour la conduire à son   accomplissement. Nous te confions notre humanité qui aspire elle aussi à la liberté mais ne peut se libérer seule de ses esclavages. Que Jésus par son Église et par nous, soit déjà, ici et maintenant, semence et ferment de vie et de liberté.