ROCH HACHANA 5772

Publié le par GITANS EN EGLISE

Roch-Hachana.jpgROCH HACHANA 5772 (2011)

 

« Tête de l’année », ouverture de l’année, nouvel an juif

Les 29 et 30 septembre 2011

 

                        Cette fête est 5772e l’anniversaire de la création.

                        La fête commence le mercredi 28 septembre au coucher du soleil et se termine le vendredi 30 septembre au coucher du soleil.

                        C’est aussi et surtout un jour de jugement (plus exactement 48 heures, comprenant deux nuits et deux jours), où Dieu passe en revue toutes ses créatures comme le berger compte ses brebis.

                        Une pratique associée à cette fête consiste à tirer d’une corne de bélier appelée le « chofar » (en souvenir du bélier qu’Abraham offrit en sacrifice à la place de son fils Isaac, Genèse Ch. 22) des sons alternativement violents, plaintifs et stridents qui secouent les fidèles de leur torpeur et les incitent au repentir.

                        Dix jours de pénitence sont accordés pour se repentir, pour faire des démarches effectives de réconciliation, obtenir le pardon de Dieu et mériter d’être inscrit au Livre de Vie. Puis ce sera la fête du Yom Kippour les 7/8 octobre 2011, le jour du Grand Pardon, jour solennel de la réconciliation. Ce sont donc des jours de recueillement, de prière et de repentir : une fête grave et solennelle. Rien à voir avec la saint Sylvestre !

                        Il est de coutume de tremper du pain ou de la pomme dans du miel, en demandant à Dieu d’accorder une année de bienfaits et de douceur.

                        Une prière pour Roch Hachana :

« Pareil aux moutons dénombrés par leur berger

Les hommes et leurs actes sont scrutés par Toi :

Tu fixes le délai pour chaque être vivant et Tu décides de son sort.

À Roch Hachana, Tu l’inscris et à Kippour Tu apposes ton sceau :

Combien quitteront ce monde et combien y entreront.

Qui vivra et qui mourra, qui à la fin de ses jours, qui prématurément,

Qui par le feu, qui par l’eau, qui par la guerre, qui par l’épidémie.

Qui mènera une vie sédentaire et qui sera nomade.

Qui sera serein et qui sera tourmenté.

Qui sera élevé et qui sera abaissé.

Qui sera tourmenté.

Qui sera fortuné et qui sera indigent.

Mais le retour : téchouva, la prière : téfila, et la justice : tsédaka,

Peuvent faire revenir Dieu sur sa décision. »

 

 

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Publié dans Religion juive

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