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Mc 4,30-32 LA PARABOLE DE LA GRAINE DE MOUTARDE L’élément essentiel de cette parabole est la disproportion évidente qu’on voit entre l’état originel et le plein épanouissement d’une graine de moutarde, c’est-à-dire entre le ministère de Jésus où le Royaume...

Mc 4,26-29 LA SEMENCE QUI POUSSE D’ELLE-MÊME Cette parabole qu’on ne trouve que chez MARC exprime la confiance de Jésus et des premiers chrétiens en l’œuvre de Dieu qui fait arriver son Règne. Rien ne pourra s’opposer à sa lente réalisation. Les chrétiens...

Mc 4,21-25 PARABOLES DE LA LAMPE ET DE LA MESURE ( voir aussi Matthieu 5,15 ; 10,26 ; 7,2 ;13,12 et Luc 8,16-18 ) Les versets 21-24 regroupent des paroles de Jésus qui existaient isolément dans la tradition antérieure à la rédaction de l’Évangile. Dans...

Mc 4,13-20 EXPLICATION DE LA PARABOLE DU SEMEUR ( voir aussi Matthieu 13,18-23 et Luc 8,11-15 ) Cette interprétation porte la marque de la réflexion des premières communautés chrétiennes. Elles déplacent l’accent de la parabole en fonction de leurs propres...

Mc 4, 10-12 POURQUOI JÉSUS PARLE EN PARABOLES ( voir aussi Matthieu 13,10-17 et Luc 8,9-10 ) Ces trois versets reviennent sur les échecs de la Parole . En les lisant, il faudra se rappeler que les versets 4-8 parlaient nettement des conditions du sol...

Mc 4, 1-9 LA PARABOLE DU SEMEUR ( voir aussi Matthieu 13,1-9 et Luc 8,4-8 ) Marc a regroupé dans ce chapitre une série de cinq paraboles de Jésus que l’on appelle “le discours en paraboles”, et le premier d’une série de quatre miracles. Ces paraboles...

Les PARABOLES dans les évangiles synoptiques Différentes Paraboles Matthieu Marc Luc L’ivraie Le trésor caché La perle de grand prix Le filet Le débiteur impitoyable Les ouvriers de la onzième heure Les deux fils (oui – non) L’invité sans le vêtement...

Mc 3,31-35 LA VRAIE PARENTÉ DE JÉSUS ( voir aussi Matthieu 12,46-50 et Luc 8,19-21 ) Quand Marc écrit cet évangile, Luc, Matthieu et Jean n’ont pas encore rédigé le leur. Que devaient penser les lecteurs de Marc au sujet de Marie , eux qui ne savaient...

Mc 3,28-30 LE BLASPHÈME CONTRE L’ESPRIT SAINT ( voir aussi Matthieu 12,21-37 ) Les scribes viennent d’accuser Jésus d’être un possédé (Mc 3,22) ; c’est un refus de voir en lui l’action de Dieu pour le bien des gens qu’il soulage et qu’il guérit. C’est...

Mc 3,22-27 CONTROVERSE SUR LES EXORCISMES ou les accusations calomnieuses des scribes de Jérusalem ( voir aussi Matthieu 12,22-30 ) Marc s’attache à montrer, dès le début de son Évangile, l’aspect dramatique de la vie de Jésus, qui aboutira à la Passion...