LES BEATITUDES COMPAREES EN Mt et Lc (première partie)
LES BÉATITUDES COMPARÉES EN MATTHIEU ET EN LUC
Les Béatitudes peuvent être regardées comme un résumé de la Bonne Nouvelle de l’Évangile. Elles proclament en paroles ce que les miracles de Jésus disent en actes. La comparaison entre la rédaction de Matthieu et de Luc montre clairement que chaque évangéliste les a retravaillées. Cette comparaison est indispensable pour découvrir l’originalité de chacun.
| Voici les deux textes mis en parallèle dans la Bible de la Liturgie | |||
| Matthieu 5,3-12 | Luc 6,20b-26 | ||
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« Heureux les pauvres de cœur car le Royaume des cieux est à eux ! Heureux les doux car ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui pleurent car ils seront consolés ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice car ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde ! Heureux les cœurs purs car ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix car ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice car le Royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous
si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »
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20b
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26
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« Heureux, vous les pauvres
car le royaume de Dieu est à vous !
Heureux, vous qui avez faim maintenant car vous serez rassasiés ! Heureux, vous qui pleurez maintenant car vous rirez !
Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous repoussent, quand ils insultent
et rejettent votre nom comme méprisable, à cause du Fils de l'homme. Ce jour-là, soyez heureux et sautez de joie, car votre récompense est grande dans le ciel c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.
Mais malheureux, vous les riches car vous avez votre consolation ! Malheureux, vous qui êtes repus maintenant car vous aurez faim ! Malheureux, vous qui riez maintenant car vous serez dans le deuil et vous pleurerez ! Malheureux êtes-vous quand tous les hommes disent du bien de vous car c'est ainsi que leurs pères traitaient les faux prophètes. »
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Le Sermon sur la Montagne Le Discours dans la Plaine
PREMIÈRE REMARQUE
Les Évangiles de Marc et de Jean ne mentionnent pas les Béatitudes. Il en est de même pour le sermon sur la montagne et le Notre Père (Mt 6,9-15 et Lc 11,2). Les exégètes pensent que Matthieu et Luc suivent une source ancienne recueillant des paroles de Jésus prononcées dans des circonstances différentes. Marc et Jean ont ignoré cette source ou n’ont pas retenu ces Paroles.
DEUXIÈME REMARQUE
Les Béatitudes chez Matthieu et Luc, sont très différentes, même si elles répondent à un fond commun.
RELEVONS LES PRINCIPALES DIFFÉRENCES
1. Leur nombre
Matthieu a 8 + 2 Béatitudes (avec les vv.11-12). Luc n’en a que 4 + 1 (avec le « soyez heureux » du v.23), mais il ajoute à la suite 4 malédictions (v.24-26) que n’a pas Matthieu. On peut se demander : à l’origine, combien y en avait-il ?. La plupart des exégètes s’accordent pour retenir 3 Béatitudes qui seraient les suivantes :
- Les pauvres : Mt 5,3 et Lc 6,20b
- Les affamés : Mt 5,6 et Lc 6,21
- Les affligés : Mt 5,5 et Lc 6,21
Auxquelles se serait jointe celle :
- Des persécutés : Mt 5,11 et Lc 6,22, dont le ton diffère. Dans les trois premières Béatitudes, il s’agit « d’état ». Dans la quatrième, il est fait allusion aux persécutions subies par les Apôtres et leurs Communautés.
MATTHIEU, suivant sa tendance catéchétique, a développé et commenté les Béatitudes primitives, par celles des doux, des miséricordieux, des purs de cœur, des artisans de paix, inspirées de l’Ancien Testament.
LUC a conservé le nombre original des bénédictions, mais il les a développées par 4 malédictions qui s’opposent littéralement aux 4 Béatitudes.
Le texte primitif semble avoir été celui-ci :
« Heureux les pauvres, car à eux est le Royaume des Cieux. »
« Heureux les affligés, car ils seront consolés. »
« Heureux les affamés, car ils seront rassasiés. »
2. Leur forme
a) Les destinataires : Chez Matthieu, « ils » sont très vagues. Luc, au contraire, actualise « vous », « maintenant » : il s’adresse aux chrétiens de ses communautés.
b) Les termes utilisés :
· Matthieu utilise un vocabulaire plus « spirituel », plus biblique. Les pauvres « de cœur » (ou pauvres en esprit) : ceux qui ont faim et soif de la justice. Il vise une catégorie bien connue de l’A.T. : « les pauvres du Seigneur », c’est-à-dire, ceux qui attendaient tout de Dieu, ne vivaient que pour lui, et de ce fait, étaient souvent pauvres effectivement. L’accent n’est pas mis d’abord sur la pauvreté matérielle, mais sur le dépouillement spirituel. De même, la « justice », c’est la réalisation du Royaume de Dieu, de l’amour que Dieu a pour les hommes et qui rend l’homme juste. La justice sociale au sens où nous l’entendons est effectivement une conséquence de cette « justice », mais ce n’est pas le sens premier.
· Pour Luc, au contraire, les pauvres sont d’abord des gens démunis matériellement, exclus sociologiquement (les mendiants, les malades, etc.). De même, les affamés sont effectivement des « crève-la-faim », des gens sous-alimentés. Le vocabulaire chez Luc est plus humain, plus direct.
[ à suivre : la seconde partie de l’article ]